Bonjour ! Si vous visitez notre site pour la première fois, vous serez sans doute intéressé par notre InfoLettre bimensuelle : abonnez-vous gratuitement. Merci de votre visite!Le terme « deep ecology » fut introduit par le norvégien Arne Naess (Bucarest, 1972), mais l’idée d’élargir le souci écologique au monde inorganique remonte à Aldo Léopold (1948). […]
L’écologie « environnementaliste » est encore franchement anthropocentrique et s’inscrit en tant que telle sur l’horizon de l’humanisme occidental : il s’agit de préserver l’avenir et le bien être de l’homme en préservant son environnement naturel. L’écologie « utilitariste » pose un premier acte de rupture par rapport à cette écologie humaniste, en refusant toute […]
Le 10 juin 2002, le pape Jean-Paul II et le patriarche Bartholomée Ie signaient une déclaration commune pour la sauvegarde de l’environnement, déclaration dite de Venise. Cette intervention qui souligne la gravité de la crise écologique n’était pas la première. Dès le début de son pontificat, Jean-Paul II avait mis en garde contre la destruction […]
Le Nouveau Testament confirme pleinement le souci écologique exprimé dans les Écritures juives. Souvenons-nous du regard contemplatif de Notre-Seigneur sur la nature, qui y puise l’inspiration de bon nombre de ses exemples et paraboles. Les lettres apostoliques poursuivent dans le même esprit et soulignent abondamment la dimension cosmique de la Rédemption. Aucun être, au ciel […]
On chercherait en vain dans les écrits sapientiaux une idée de domination de l’être humain sur la nature. Tout au contraire, nous y entendons un appel vigoureux adressé aux hommes pour qu’ils se mettent à l’école de la Sagesse créatrice, afin de pouvoir répondre à la mission que Dieu leur confie au cœur de cette […]
D’autres passages du livre de la Genèse viennent confirmer l’interprétation proposée précédemment sur les rapports de l’homme avec la nature selon le dessein de Dieu. Ainsi l’alliance scellée après le déluge, n’est pas conclue uniquement entre Dieu et les hommes, mais inclut « tous les êtres animés », qui jouissent tous de la bénédiction divine. […]
Per I cristiani, la vita spirituale rientra in un rapporto ogni giorno più profondo con Dio che illumina nello stesso tempo il nostro rapporto con il prossimo, uomini e donne, e con l’universo. La spiritualità, dal punto di vista del New Age, consiste nell’esperimentare stati di coscienza dominati da un sentimento di armonia e di […]
Le tradizioni New Age mescolano coscientemente e deliberatamente la veridicità delle differenze e delle distinzioni tra Creatore e creato, tra umanità e natura, tra religione e psicologia, tra realtà soggettiva e oggettiva, nello scopo apparentemente lodevole di superare lo scandalo della divisione. Però, per il New Age, si tratta della fusione sistematica di elementi che […]
La convinzione molto diffusa nel New Age che si crea la propria realtà è affascinatrice, ma illusoria. Si esprime nella teoria di Jung secondo la quale l’uomo è un passaggio tra il mondo esteriore e un mondo interiore dalle dimensioni infinite, dove ogni uomo è come Abraxas che crea il proprio mondo e lo distrugge. […]
L’accusation portée par Lynn White se base probablement sur une lecture de Gn 1, 28 à la lumière de l’interprétation qu’en proposait Francis Bacon au début du XVIIe s. Mais cet auteur – pas plus que son homologue français René Descartes – ne peuvent prétendre représenter la pensée chrétienne en matière de rapport de l’homme […]
